Quem foi Pôncio Pilatos?

Pôncio Pilatos foi o prefeito romano (governador) da Judéia por volta de 26-37 d.C. e é mais famoso por presidir o julgamento de Jesus, conforme descrito na Bíblia.

"Na tradição cristã, Pôncio Pilatos está para sempre associado a um evento", escreveu Warren Carter, professor de Novo Testamento na Brite Divinity School em Fort Worth, Texas, em seu livro "Pôncio Pilatos: Retratos de um governador romano" (Litúrgico Press, 2003). Pilatos "usou seu poder de vida ou morte como governador para executar Jesus de Nazaré em Jerusalém por volta do ano 30".

Apesar de sua fama bíblica, pouco se sabe sobre Pilatos. Apenas um pequeno número de relatos históricos e artefatos que datam perto de sua vida sobrevivem hoje. [10 descobertas fascinantes da era bíblica de 2018]

"Com essas informações limitadas, não podemos escrever uma biografia de Pilatos, entrar em sua cabeça, entender como ele funcionava", escreveu Carter. "Simplesmente não temos informações básicas sobre ele, muito menos nada que nos permita entender sua constituição psicológica e funcionamento."

Séculos depois da vida de Pilatos, alguns cristãos desenvolveram uma visão positiva do prefeito, com algumas igrejas até mesmo o reconhecendo como um santo. No entanto, os escritos do primeiro século que sobreviveram falam de um prefeito que estava disposto a usar força letal contra manifestantes desarmados e que presidiu um massacre tão terrível que foi chamado de volta a Roma.

Relatos históricos

Os registros sobreviventes não dizem quase nada sobre a vida de Pilatos antes de ele se tornar prefeito da Judéia ou depois de ser chamado de volta a Roma..

"Com base nas informações sobre outros governadores [romanos] e sobre como o sistema imperial romano mantinha o controle, podemos razoavelmente supor que Pilatos provavelmente teve algum tipo de carreira militar na qual muito provavelmente se distinguiu de alguma forma como oficial", Carter escreveu. "Também podemos estar bastante confiantes de que ele pertencia ao estrato superior da sociedade romana, que sua família era rica."

O livro de Mateus afirma que a esposa de Pilatos teve um sonho com Jesus. “Enquanto Pilatos estava sentado na cadeira do juiz, sua esposa lhe enviou esta mensagem: 'Não tenha nada a ver com aquele homem inocente, porque eu sofri muito hoje em um sonho por causa dele.'” Mateus 27: 19.

Os escritores antigos Filo (20 a.C.- 50 d.C.) e Josefo (37-100 d.C.) descreveram incidentes em que Pilatos ofendeu os judeus. Filo escreveu que Pilatos tinha escudos dedicados ao imperador Tibério montados no palácio de Herodes, em Jerusalém. O povo de Jerusalém ficou ofendido com isso, embora os historiadores não tenham certeza do motivo. Os antigos costumes judaicos não permitem a veneração ou a exibição generalizada de imagens humanas e é possível que a exibição proeminente do nome do imperador tenha sido vista como uma violação dos costumes religiosos.

Filo afirmou que o povo de Jerusalém protestou contra a exibição dos escudos e enviou cartas ao imperador romano Tibério pedindo que os escudos fossem retirados. Tibério escreveu a Pilatos repreendendo sua decisão de exibir os escudos e ordenou que fossem removidos. Filo escreveu que Pilatos temia que o povo contasse a Tibério sobre "os subornos, os insultos, os roubos, os ultrajes e injúrias arbitrárias, as execuções sem julgamento repetidas constantemente, a crueldade incessante e supremamente grave" que Pilatos supostamente cometeu. Apesar de seu medo, Pilatos não derrubou os escudos e não se sabe se as pessoas contaram a Tibério sobre os supostos delitos de Pilatos (tradução do classicista inglês F. H. Colson).

Josefo contou sobre outro incidente mais sério em que bandeiras foram expostas em Jerusalém com o nome e possivelmente a imagem de Tibério.

No livro de Josefo "A Guerra Judaica", o antigo historiador escreveu que a exibição da bandeira "causou grande empolgação entre os judeus; pois aqueles que estavam perto ficaram maravilhados com a visão, o que significa que suas leis foram pisoteadas - eles não permitir que qualquer imagem esculpida seja criada na cidade - e à furiosa multidão da cidade juntou-se um enorme fluxo de pessoas do campo "(tradução do classista inglês GA Williamson).

O povo pediu que as bandeiras fossem retiradas. Quando Pilatos recusou, as pessoas foram para sua casa e permaneceram do lado de fora por cinco dias, de frente para o chão (tradução de Williamson).

Pilatos fez com que soldados cercassem os manifestantes e ameaçou matá-los se não aceitassem as bandeiras. "Com isso, os judeus, como se estivessem de acordo, caíram no chão em um corpo e dobraram seus pescoços, gritando que estavam prontos para serem mortos em vez de transgredir a lei", escreveu Josephus (tradução de Williamson). Pilatos recuou, ordenando que as bandeiras fossem removidas de Jerusalém.

Josefo também afirmou que Pilatos usou dinheiro de um tesouro sagrado para construir um aqueduto, algo que enfureceu ainda mais a opinião judaica contra ele. Isso enfureceu a população e eles foram ao tribunal e gritaram com Pilatos, escreveu Josephus (tradução de Williamson). Pilatos fez com que seus soldados batessem em muitos dos manifestantes, e "o destino daqueles que morreram horrorizou a multidão em silêncio", escreveu Josefo.

Em seu livro "Antiguidades dos Judeus", Josefo afirmou que Pilatos massacrou um grupo de samaritanos (um grupo que vive em Israel) que tentava escalar o Monte Gerizim em busca de embarcações enterradas por Moisés. Pouco depois desse incidente, Pilatos foi substituído na Judéia por um homem chamado Marcelo e enviado de volta a Roma. Os registros históricos não dizem o que aconteceu com ele depois que ele voltou para Roma.

Artefatos

Não há imagens conhecidas de Pilatos, mas os pesquisadores descobriram alguns artefatos associados a ele. Entre elas estão moedas de bronze que foram cunhadas na Judéia entre 29 e 32 d.C. As moedas têm vasos pagãos de um lado e desenhos usados ​​no Judaísmo antigo do outro..

"O fato de que um lado de cada moeda sempre apresenta um desenho puramente judaico pode sugerir que Pilatos retratou deliberadamente símbolos judeus e romanos na tentativa de continuar a tentativa de Herodes I e seus sucessores de integrar a Judéia ainda mais no Império", escreveu Helen Bond, chefe da Escola de Divindade da Universidade de Edimburgo, na Escócia, em seu livro "Pontius Pilate in History and Interpretation" (Cambridge University Press, 1998).

Outro artefato associado a Pilatos é uma inscrição descoberta em 1961 em um teatro romano no local de Cesaréia. Fornece o nome de Pilatos e afirma que ele é prefeito da Judéia. Ele também tem o nome de Imperador Tibério. Pouco mais da inscrição sobreviveu.

Um artefato mais incerto é um anel de dedo de cobre com a inscrição "de Pilatus", encontrado em Herodium, um palácio construído para o rei Herodes. O anel foi descoberto durante escavações realizadas de 1968 a 1969. Embora seja improvável que o próprio Pilatos usasse um anel de dedo simples feito de cobre, é possível que pertença a alguém que tinha uma ligação com o prefeito e decidiu usar seu sobrenome.

Julgamento de Jesus

Praticamente tudo o que se sabe sobre o papel de Pilatos no julgamento de Jesus vem da Bíblia. Uma passagem em "Antiguidades dos Judeus" de Josefo menciona Jesus. Mas muitos historiadores acreditam que a passagem não foi escrita pelo próprio Josefo, mas foi adicionada posteriormente por um escriba que copiou o livro do historiador. [10 maiores mistérios históricos que provavelmente nunca serão resolvidos]

Os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João têm diferentes relatos do julgamento, mas todos os quatro concordam que Pilatos estava relutante em executar Jesus, acreditando que o acusado não havia cometido um crime que justificasse a crucificação. Todos os quatro evangelhos afirmam que uma multidão que incluía os principais sacerdotes encorajou Pilatos a declarar Jesus culpado e crucificá-lo.

O Evangelho de Mateus diz que, quando Pilatos não conseguiu convencer a multidão de que Jesus era inocente, o prefeito "tomou água e lavou as mãos na frente da multidão. 'Eu sou inocente do sangue deste homem', disse ele. 'É o seu responsabilidade! '"Mateus 27:24.

Todos os quatro evangelhos afirmam que Pilatos ofereceu à multidão uma escolha entre libertar Barrabás, um homem acusado de liderar uma rebelião violenta, ou Jesus, e a multidão pediu que Barrabás fosse libertado.

O Evangelho de João afirma que Jesus e Pilatos tiveram um debate filosófico durante o julgamento. "Você diz que eu sou um rei. Na verdade, a razão pela qual nasci e vim ao mundo é para testemunhar a verdade. Todos que estão do lado da verdade me ouvem", disse Jesus. E Pilatos perguntou: "O que é a verdade?"

Recursos adicionais:

• Saiba mais sobre a história de Israel.
• Quem era Jesus, o homem?
• Saiba mais sobre as evidências recentes da crucificação romana.