Os gregos antigos podem ter construído 'rampas para deficientes físicos' em alguns templos

  • Paul Sparks
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Os antigos gregos não construíram templos apenas para pessoas saudáveis; esta sociedade antiga construiu propositadamente rampas em alguns de seus templos - especialmente em santuários de cura - para que pessoas com deficiência pudessem acessar os locais, sugere um novo estudo. 

Algumas dessas rampas datam de antes do século IV aC e provavelmente também eram usadas por outras pessoas com mobilidade limitada, incluindo idosos, grávidas e muito jovens, disse a pesquisadora Debby Sneed, professora de clássicos da California State University , Long Beach.

"Parece claro que a explicação mais razoável para [essas] rampas é que elas visavam ajudar os visitantes com deficiência motora a acessar os espaços de que precisavam para experimentar a cura religiosa", disse Sneed por e-mail. "Isso não deveria nos surpreender, realmente: os gregos construíram esses espaços para pessoas com deficiência, e eles construíram os espaços para que o visitante-alvo pudesse acessá-los."

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Até agora, os arqueólogos negligenciaram em grande parte estudar as rampas na Grécia antiga, disse Sneed. Ela se interessou por essas superfícies inclinadas enquanto fazia um projeto sobre acomodações para deficientes na Grécia antiga. Sua pesquisa mostrou que os deficientes eram reconhecidos e cuidados, pelo menos parcialmente, na Grécia antiga. 

Por exemplo, no século IV a.C. em Atenas, "a cidade fornecia um pagamento regular de alimentos para cidadãos adultos do sexo masculino que eram deficientes e não podiam se sustentar por causa de sua deficiência", disse Sneed. "Sabemos desse pagamento principalmente porque temos um discurso, proferido por um homem que diz que anda com o auxílio de duas muletas." Este homem havia sido acusado de fraude na previdência, então ele estava "defendendo sua deficiência e sua incapacidade de se sustentar por causa disso", disse Sneed. 

Apesar desses pagamentos de manutenção, "quero deixar claro que o mundo grego antigo não era uma utopia progressiva, mas vemos algumas soluções interessantes", observou Sneed.

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Uma reconstrução digital do século IV a.C. tholos (estrutura circular em "colmeia") do Santuário de Asklepios em Epidauro. (Crédito da imagem: © 2019 J. Goodinson; consultor científico J. Svolos; © Antiquity Publications Ltd, 2020) Imagem 2 de 7

Essas antigas cidades gregas tinham santuários de cura com rampas que provavelmente eram destinadas aos deficientes. (Crédito da imagem: © Antiquity Publications Ltd, 2020) Imagem 3 de 7

Um homem apoiado em um bastão torto ou muleta (à esquerda) se despede de um guerreiro nesta ânfora de figura vermelha, que é atribuída ao Pintor de Matsch, por volta de. 480 a.C. (Crédito da imagem: fotografia cortesia do Metropolitan Museum of Art, Nova York, 56.171.39; © Antiquity Publications Ltd, 2020) Imagem 4 de 7

Esta foto em preto e branco mostra uma rampa no lado norte do Santuário de Asklepios em Corinto. (Crédito da imagem: fotografia tirada com permissão de Roebuck 1951: pl. 16.6; © Antiquity Publications Ltd, 2020) Imagem 5 de 7

Um século V a.C. friso do Partenon em Atenas mostrando o deus deficiente Hefesto com uma muleta debaixo do braço direito. (Crédito da imagem: British Museum, Londres, 1816,0610.19; Imagem © Trustees of the British Museum; © Antiquity Publications Ltd, 2020) Imagem 6 de 7

Essas pernas e pés eram oferendas votivas ao deus da cura, Asclépio. As pessoas teriam oferecido esses membros a Asclépio, pedindo-lhe para curar o membro ou parte do corpo em questão. (Crédito da imagem: Hannah Shields) Imagem 7 de 7

Mais ofertas votivas para o deus da cura, Asclépio. (Crédito da imagem: Debby Sneed)

Como parte de sua pesquisa, Sneed examinou antigos santuários de cura da Grécia, que eram destinos para pessoas que buscavam tratamentos ou curas para condições de saúde permanentes e temporárias, incluindo problemas de visão, concepção, gravidez, envenenamento nefasto, ferimentos nas pernas e braços e problemas de desenvolvimento em crianças (um homem, por exemplo, trouxe seu filho não verbal a um santuário de cura em busca de uma cura, disse Sneed). Então, ela percebeu que muitos santuários de cura tinham uma coisa em comum: rampas. 

"Eu estava familiarizada com rampas, mas a maioria dos santuários religiosos (que não curam) têm apenas uma rampa, talvez duas", disse ela. "Quando olhei para o santuário de cura mais importante da Grécia, o Santuário de Asclépio em Epidauro, descobri que havia pelo menos 11 rampas de pedra permanentes que davam acesso a nove estruturas diferentes", uma vez que as renovações do prédio começaram em 370 a.C.. 

A instalação de rampas exigia dinheiro, recursos e espaço extras, portanto, provavelmente foram construídas para servir a um propósito muito necessário, disse ela. 

Rampas multiuso?

Anteriormente, os estudiosos tendiam a atribuir rampas encontradas na Grécia antiga como um canal para o sacrifício de animais, cerimônias de dedicação aos deuses que envolviam objetos pesados ​​ou construção. "[Mas] essas explicações não são satisfatórias", disse Sneed. "Em primeiro lugar, os animais de sacrifício raramente entravam nos templos: eles eram abatidos em uma rampa do lado de fora do templo e não tinham razão para serem conduzidos para dentro."

Em segundo lugar, os templos tinham dedicações aos deuses, mas os edifícios cujas dedicações envolviam materiais pesados ​​(chamados de tesouros) nunca tinham rampas, então rampas não poderiam ter sido usadas para esse propósito, disse Sneed. Finalmente, os gregos usaram guindastes e outros guindastes durante a construção, não rampas. 

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"Então, dado que essas explicações tradicionais realmente não funcionam e as rampas aparecem com muito mais frequência em contextos onde sabemos que havia muitas pessoas com deficiência, a explicação mais provável é que as rampas foram construídas com as necessidades das pessoas com deficiência em mente ", disse Sneed. Dito isso, é possível que essas rampas tenham vários propósitos, disse ela, assim como as rampas de hoje são usadas por pessoas em cadeiras de rodas, viajantes puxando malas, ciclistas e pais empurrando carrinhos de bebê.

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O argumento do estudo é convincente, disse Mark Wilson Jones, professor de arquitetura da Universidade de Bath, na Inglaterra, e autor de "Origens da Arquitetura Clássica: Templos, Ordens e Presentes para os Deuses na Grécia Antiga" (Yale University Press, 2014), que não esteve envolvido com a pesquisa.

"Embora possa haver alguns outros usos para as rampas, o ponto do artigo é bem explicado, especialmente no que diz respeito a santuários de cura", disse Wilson Jones .

No entanto, embora as rampas fossem populares para curar saculários, ainda eram relativamente raras na Grécia antiga. Uma pesquisa de templos com colunas dóricas encontrou rampas em menos de 20 deles. Destes, a maioria dos templos tem apenas uma rampa que leva ao edifício principal, o que torna as 11 rampas do santuário de cura de Asclépio em Epidauro ainda mais extraordinárias. 

Dados esses números pequenos, "seria necessário ter um grupo de amostra maior para ter algum embasamento estatístico para as descobertas", que os santuários de cura tendem a ter rampas que provavelmente foram construídas para deficientes, disse Wilson Jones.. 

Sneed observou que sua pesquisa mostra como é importante para o campo incluir uma diversidade de cientistas. Talvez uma das razões pelas quais as rampas na Grécia antiga nunca tenham sido avaliadas para atender aos deficientes seja porque "muitos arqueólogos não são deficientes físicos (ou não se identificam como deficientes físicos), então eles não estão pensando regularmente sobre questões de acesso no curso de suas vidas diárias ", disse ela.

O estudo foi publicado online hoje (21 de julho) na revista Antiquity. 

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