Paul Sparks
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Se você já se deleitou com a desgraça de outra pessoa, já experimentou o que os alemães chamam de "schadenfreude". Mas que tipo você experimentou?
Um novo artigo argumenta que existem três subtipos de schadenfreude, alguns dos quais podem parecer mais defensáveis moralmente do que outros. As pessoas podem sentir alegria na dor dos outros por um desejo genuíno de justiça, escreveram pesquisadores na próxima edição da revista New Ideas in Psychology. Ou as pessoas podem ser motivadas pela dinâmica nós-contra-eles ou mesmo por pequenos ciúmes pessoais.
O que une todos esses subtipos, disse o principal autor do estudo, Shensheng Wang, um estudante de pós-graduação em psicologia na Emory University em Atlanta, é uma linha comum de desumanização. [7 pensamentos que são ruins para você]
"Quando deixamos de perceber os outros como humanos, quando desumanizamos os outros, cortamos o vínculo entre nós e a pessoa que experimenta um infortúnio", disse Wang. .
Tipos de schadenfreude
Wang começou a se interessar pelo conceito de schadenfreude alguns anos atrás, quando estava pesquisando como as crianças vivenciam a inveja e a competição. Schadenfreude surgiu em pesquisas anteriores de outros cientistas sobre a inveja, disse Wang, mas ele descobriu que os pesquisadores tendiam a defini-la de maneiras diferentes. Alguns, por exemplo, viram a emoção como baseada na justiça, já que as pessoas às vezes relatam sentir mais schadenfreude para grandes empreendedores do que para Joes e Janes comuns. Talvez, argumentaram esses pesquisadores, as pessoas queiram reduzir o tamanho dos outros quando acham que esses indivíduos merecem punição.
Mas sentimentos de schadenfreude não surgem apenas quando alguém aparentemente merece. As pessoas também sentem a emoção de coisas como esportes, disse Wang, obtendo prazer quando um time rival entra em uma seqüência de derrotas.
Outros estudos sugeriram que as pessoas podem experimentar schadenfreude ao lado da inveja ou que podem ser mais propensas a schadenfreude quando a vítima do infortúnio é "o outro" - alguém que não é como eles.
Wang argumentou que todos esses estudiosos estão sugerindo diferentes tipos de schadenfreude, cada um com sua própria motivação. A primeira motivação, justiça social, está ligada aos desejos das pessoas por justiça e punição dos transgressores, disse Wang. O segundo tipo de motivação, a agressão, traça uma linha entre "nós" e "eles" e solidifica a identidade social da pessoa que sente a schadenfreude como membro do grupo interno. A terceira motivação, rivalidade, ocorre quando a pessoa que sente schadenfreude é motivada por inveja pessoal e rancor.
Lado negro da humanidade
Até agora, não há muitas pesquisas tentando discernir os subtipos de schadenfreude, disse Wang, acrescentando que espera que o novo artigo estimule mais estudos.
Há evidências, no entanto, de que os sentimentos de schadenfreude podem começar cedo - talvez já aos 2 anos de idade. Em um estudo de 2014, pesquisadores montaram experimentos para provocar schadenfreude em crianças de 24 meses. Em uma condição, os cientistas pediram a uma mãe que lesse um livro para si mesma enquanto seu filho e um colega da pré-escola brincavam. Após 2 minutos, a mãe "acidentalmente" derramava água nas páginas de seu livro. Na segunda condição, a mãe faria a mesma coisa, mas aninhava a amiga de seu filho no colo enquanto lia, fazendo seu próprio filho com ciúmes da atenção.
Os pesquisadores descobriram que as crianças ciumentas ficavam mais alegres com a água derramada do que as crianças que não foram preparadas para sentir ciúme. Esta foi provavelmente uma expressão inicial de schadenfreude, os pesquisadores relataram na revista PLOS One.
As pessoas também mostram diferenças individuais em como vivenciam a schadenfreude, disse Wang. A emoção é mais comum em pessoas com alto teor de psicopatia (insensíveis e indiferentes), traços maquiavélicos (intrigantes), narcisismo (obcecado por si mesmo) e sadismo. Mas, disse Wang, a schadenfreude é comum entre as pessoas em todos os ambientes, desde rivalidades políticas a esportes.
"Acho que essa emoção pode lançar luz sobre alguns dos lados mais sombrios de nossa humanidade", disse ele.
Originalmente publicado em .